AZ IGAZ NÉV,                                    

                                        By Osho Siddhartha.

  A 16. század Guru Nanak Dev ji kegyelmétől volt áldott. Ténylegesen Ő 1469-ben született Nanakshah-ban
Pakisztánban, de az Ő tündöklése 1506-ra vált ismertté a világnak ,36 éves korára.
Egyszer Guru Nanak Dev ji a barátaival elment a 'Veda of Sultanpur' folyóhoz. Alámerült a folyóba,hogy megfürödjön majd három napot töltött Samadhi-ban. A testét megfürdetni ment, de a lelkét megfürdetve tért vissza. Mikor vissza tért már nem volt ugyan az a személy. Minden ami régen volt elmosódott. Egy Új Fény
született meg Ő benne. Amint valaki megvilágosodik,az élete két részre osztható - kezdetben ott volt a keresés, egy vágyódás a végső megismerésére és utánna eggyéválva a Valósággal ott van egy késztetés annak megosztására ,hogy megengedd másoknak, hogy megtapasztalják a Végtelent.

Guru Nanak Dev ji szavaihoz hasonlóan, mikor megosztja velünk a Benső Örömöt. Olyan ez mikor a nyár perzselő forrósága után elered a várva várt eső,vagy mikor a sötét éjszaka után felragyognak a nap sugarai.

Guru Nanak Dev ji azt mondja:
“Ek Omkar Satnam, Karta Purakh,
Nirbhau Nirvair Akal Murat,
Ajuni Saibam, Guru Prasad.”

Minden szava egy Véda. "Egy" mindent elmond ezzel az egyetlen szóval. Az 'Egy' azt képviseli amit az Islam úgy hív 'Toheet' ,amit az Upanishadok 'Adwait'-ának hívnak.

Szent Namdev mondja:
“Ek Anek viyapak Purak…”
Igazán az Egy ,de többnek tűnik. Bárhonnan nézem, csak 'Ezt' látom. Az első kijelentés az,hogy 'Az' egy.
De mi az? Az az Omkar - a Létezés hangja, az Univerzum fénye. Ami a tudatosság formájában van jelen.
Ez az energia uralkodik mindenütt. Ez Áldás formájában nyilvánul meg. Jobban mondva,az Omkar ami az igazság. Bármilyen néven is hívod,fa,madár,ember vagy állat. Mindezek csak adott nevek arra ,hogy megkülönböztesd ami van, de az Omkar lakozik kívül és belül. Guru Nanak Dev mondja - ez mind az Omkar Leela-ja. Az Om ami örökké létezik. Az az óceán és minden más csak annak a hulláma.

"Ek Omkar Satnam, Karta Purakh”
Mi úgy tartjuk, mi cselekszünk ...
Egyszer Meera elment egy templomba, Vrindavan-ba ahol egy aszkéta Gusai volt a főpap. Gusai azt mondta: nem tudod,hogy a belépés nőneműeknek tiltott. Meera nevetett és azt mondta:"Te himnemű vagy? Mindig úgy tudtam csak Lord Krishna hímnemű."
Gusai beismerte tévedését és Meera lábai elé borult Felismerve azt, hogy csak egy a hímnemű, Govind.
Csupán Ő a cselekvő.
"Ek Omkar Satnam, Karta Purakh, Nirbhau, Nirvair…”

Ő félelem nélküli.Emlékezz,az aki nem fél nem okoz félelmet másoknak sem. Tehát nincs okod, hogy félj Istentől. Ő a "nirvair" azaz aki nincs ellenséges viszonyban senkivel. ‘Akal Murat’ -a létező világ az idő zónájában mozog, ami ma van nem lesz holnap vagy nem volt tegnap.
A forma majd elpusztul ma ,vagy holnap. A forma nélküli ami a formában létezik a valóság.
‘Ajuni’ Guru Nanak dev ji útbaigazitást ad azoknak akik az inkarnációba hisznek. Azokban az időkben az inkarnáció vagy az 'Avatárok' ellen beszélni az nagy bátorságra vallott. ‘Swayam Bu’ annak nincs szüksége méhre ,hogy megszülessen. Az magától áll elő. Annak nincsenek szülei. Azt nem gátolják az idő keretei.
De ha az túl van az időn akkor,hogyan lehet megismerni?
Guru Nanak Dev ji válasza - ‘Guru Prasad’  ez a két szó felfedi a vallásosság teljes titkát. Ahányszor valaki megkapja az Omkar kulcsát az egy Élő Mesteren keresztül történik.
Szent Kabir helyesen mondja:
“Guru Pratap Ja dhin te jaag,
Din- Din Adhik Chali…”
Az nem történhet meg egy Mester nélkül.
Guru Amardas ji gyönyörüen fogalmaz:
“Jiske Grah Tin Diya Tala Kunji Guru So Pai.”

Ez olyan mint ha lenne egy kincsünk magunkban de el lenne zárva, a kulcsot a Mester vagy Guru 'kegyelme' adja.
Van egy Haiku:
Csendben ülve,
Semmit sem csinálva,
A tavasz eljön
És a fű nő magától.

Ez arra mutat rá ,csak a Mester tiszta jelenléte vezet ahhoz ,hogy a fű magától nőljön.

Hogy van ez Govind-al?
"Aad Sach, Jugad Sach.
Hai bhi sach, Nanak ho si bi Sach.”

Az hallhatatlan, végtelen léttel.
Shankaracharya helyesen mondja: ‘Brahma satya, jagat mitya’
Csak az isteni ami az igaz,minden más csak igaznak tűnik. Ez az igazság ma,ez volt az igazság és ez lesz az igazság.

“Soche Soch Na Hovai Je sochi lakh war.”

Az túl bonyolult csupán, hogy az emberek megismerjék azt ami határtalan, a gondolkodás keretébe.
Az lehetetlen. Az isteni természet túl van az elmén és mi mégis az elmével akarjuk megismerni. Mi meg akarjuk érteni az intellektuson keresztül,megvitatva azt,vagy vallásos könyvek által. Van két szó a Hindiben
- Chintan és Manan; az első azt jelenti megismerni információkon és külső ismereteken keresztül,az utóbbi
megérteni saját tapasztalatod által. És az istenit csupán megtapasztaláson keresztül lehet kideríteni.
Szent Kabir ehhez hasonlóan azt mondja:
”Kya Soche Barambara Kya soche bar bar,
Kya Padiye, Kya guniye, Kya ved kitab padiye,
Pade Likhe kya hoi jo sahaj na miliye soi.”

Csak csupán olvasás által,ismételgetve vagy prédikálva semmi sem fog történni,mindaddig mig ez nem a te saját tapasztalatod. Amig nem barátkozol meg az Omkar-ral addig nincs haszna. Addig amig nem fürödtél meg az Omkar vizében,semmi sem tud segiteni.

“Soche soch na ho vai je soche lakh war,
chupe chup na ho vai je lai raha livtar.”

Egy csodálatos megállapitást ad nekünk  Guru Nanak dev ji - meditációkat csinálni nem elég.
A mi szeretett Mesterünk Osho csodálatosan mondja - meditálni olyan mint hajóval utazni.
Hogy elérd a célállomást lényeges, hogy beszállj és aztán leszállj róla. Ha nem, akkor elvéted a célt.
A meditáció egyszerűen csak a talaj megtisztitása,mielőtt elvetnéd a magokat. És mikor az Omkar magjai el lettek vetve, a Samadhi növénye kinőhet belölle.
És akkor ez a növény kihajthatja az Áldás virágát ,szerelmet és békét.
Egynek lenni az Omkarral az samadhi és ez a tapasztalat maga a Sahaj yog.

Hari om Tat Sat.
Osho Siddhartha

/translated by Sw.B.M. - Madman/
Eredeti : http://oshodhara.wordpress.com/